Mahabarata dan SPMR

Mahabarata(M) dan Syair Perang Mengkasar (SPMR)

Mahabarata(M) membawa maksud peperangan besar. Epik ini dihasilkan pada tahun 400 sebelum masihi dan 400 sesudah masihi. Mahabarata ditulis oleh Vyasa apabila beliau menyanyikan riwayat nenek moyong kepada cucu Arjuna apabila beliau menjadi raja di Hastinapura. Epik ini merupakan sebuah peristiwa sejarah yang pokoknya tentang peperangan antara saudara mara. Di dalamnya terdapat filsafat, hukum kaum Brahmana, didaktis dan petunjuk-petunjuk agama Hindu. M dikenali sebagai EK kerana di dalamnya terdapat unsur-unsur kepahlawanan iaitu kesatriaan dan menjadi model kepada perwira-perwira negara yang mempertahankan ibu pertiwi daripada jatuh ke tangan musuh. EK ini mengisahkan pertentangan antara dua pihak iaitu Pandawa dan Korawa. Pandawa adalah lambang kebaikan yang diwakili oleh lima orang tokoh pahlawan bersaudara ,iaitu Yudhistira, Dharma, Arjuna, Sakula dan Sahadewa.

Manakala pihak Korawa yang mengandungi seratus orang tokoh pula melambangkan kejahatan.Tokoh utamanya ialah Duriyodana dan adiknya Duhsana. Kedua-dua pihak terpaksa bertentangan dalam peperangan untuk merampas takhta kerajaan di Hastinapura.Takhta ini sepatatnya dimiliki oleh Pandawa, menurut wasiat Pandu kepada adiknya Dhasatara. Bagaimanapun akibat sikap dengki pada kelima-lima saudara ini maka takhta ini tidak diberi. Maka berlakulah peperangan untuk mendapatkan semula takhta itu. Peperangan ini juga menentukan pihak yang baik dan benar akan beroleh kemenangan. Bagaimanapun akhirnya pihak yang benar iaitu Pandawa telah menang dan telah mendapat kembali takhta kerajaan di Hastinapura.

Syair Perang Mengkasar (SPMR) juga dikatakan sebuah epik kepahlawanan (EK) kerana tertonjolnya ciri-ciri kepahlawanan dalam syair ini. SPMR menceritakan peperangan yang berlaku antara orang Makasar dan orang Belanda. Syair ini pernah dikenali sebagai Syair Speelman, iaitu mengambil nama sempena seorang tokoh Belanda dalam syair ini. Bagaimanapun Skinner dalam kajian Ph. Dnya mendapati judul ini kurang tepat.(Liaw Yock Fang,1975:305).Pengarang cerita ini ialah Encik Amin. Beliau diperintah menulis syair ini berdasarkan peperangan yang meletus antara Makasar dan Belanda di Sulawesi Selatan antara Julai 1669 dan Disember 1669 (Koster,1995:21)

Menurut syair ini sebanyak lima peperangan telah meletus.Pertama, Raja Palaka bersama Belanda menyerang Makasar, akhirnya Makasar di bawah pimpinan Karaeng telah kalah. Kedua, Sultan Ternate menbantu Belanda menyerang Makasar. Sultan Goa yang lain pula menentang dan beroleh kemenangan. Ketiga, Sultan Telo mematahkan serangan Bugis dan pulang ke Makasar dengan kemenangan. Keempat, kompeni Belanda mula menbedil Makasar tetapi tidak berjaya menakluki Makasar dan Kelima, beberapa orang Makasar Karaeng yang jahat menghasut kompeni Belanda menyerang Sanderabone. Orang Makasar mengundurkan diri ke Goa.Pengarang mengatakan mereka kalah dalam peperangan itu ialah kerana kelaparan. (Liaw Yock Fang,1975:306)

Kedua-dua epik ini memaparkan peperangan sebagai jalan untuk menyelesaikan konflik- konflik yang sering terdapat dalam struktur naratif epik ini. Konflik berlaku antara dua pihak iaitu pihak protoganis yang ingin menegakkan kebenaran. Sebelum berperang mereka menghantar utusan untuk berdamai, contohnya dalam Mahabarata, Krisna dihantar ke Hastinapura untuk mencari jalan perdamaian dengan pihak Korawa.Manakala pihak antoganis pula dilukiskan pengarang sebagai sekumpulan watak jahat yang ingin merampas hak atau kuasa yang sememangnya bukanlah milik mereka. Mereka tidak mahu berdamai melainkan peperangan. Dalam kedua-dua epik ini (=M dan SPMR) pihak Korawa dan kompenei Belanda dan sekutunya terlalu ingin (=desire) untuk menakluki negeri orang.

Fenomena ini adalah lumrah dalam mana-mana sastera epik yang memberatkan unsur-unsur legenda. Bagaimanapun kontradiksinya dapat dilihat pada bahagian peleraian kedua-dua EK ini. Peleraian dalam SPMR tidaklah sama seperti Mahabarata. Dalam Mahabarata, mereka yang melanggar hukum atau law itu telah dihukum oleh pengarang. Manakala dalam SPMR pula, orang yang melanggar hukum atau law ini diberi kemenangan oleh pengarang.